Главная » Комплекс » МОГИЛА 40 МУЧЕНИКОВ

МОГИЛА 40 МУЧЕНИКОВ

г. Санкт-Петербург, Василеостровский район, Смоленское кладбище

Объекты

Категория объекта

Место вторичного захоронения жертв политических репрессий

Утраченное место захоронения жертв политических репрессий

Статус

Статус места памяти: Выявленный объект культурного наследия

Уровень статуса: Федеральный

Документы:

Перезахоронение находится на территории, имеющей статус объекта культурного наследия народов РФ федерального значения.

Управление

Управление: Государственное

Вид государственного управления: Муниципальное

Учреждение/организация: Организация

Контакт: Находится на территории, подчиненной Администрации Василеостровского района Санкт-Петербурга: Россия 199178, Санкт‑Петербург, Большой пр. В.О., д. 55, лит. А ; https://www.gov.spb.ru/gov/terr/reg_vasileostr/; tuvo@gov.spb.ru; (812) 323-63-07; https://vk.com/vonews

История объекта

В 1918 году по приговору Петроградской ЧК на Смоленском кладбище казнили группу священников, вероятно, взятых в заложники. По устным свидетельствам, жертв живыми закопали в землю на окраине кладбища (позднее территория была застроена). История пока не нашла документального подтверждения, однако выглядит вполне правдоподобной на фоне того, что творилось в городе во время «красного террора».
По одной из версий, останки казненных в годы войны были тайно перезахоронены верующими недалеко от часовни Ксении Петербургской, и устроена новая могила. (Смоленская церковь и часовня к тому времени уже не действовали, однако кладбище было открыто для захоронений). Инициатором перезахоронения устное предание называет прихожанина храма Смоленской иконы Божией Матери С.Е. Сухарева, который воспользовался «похоронкой» на своего друга – Григория Копылова, погибшего в 1943 году, и поставил ему на новом месте погребения казненных памятник: крест и плиту с выбитыми на ней фамилией, именем и датой гибели Григория Копылова. Так появился опознавательный знак, по которому верующие находили место перезахоронения. Число пострадавших не установлено, перезахоронение получило название «могила 40 мучеников» — вероятно, по аналогии с 40 Севайстийскими мучениками. Безусловно, на небольшом участке не могли поместится останки всех казненных, и можно предположить, что сюда была перенесена только их часть. М.В. Шкаровский полагает, что в этой же могиле могут быть захоронены священнослужители, расстрелянные у Воскресенской церкви, рядом со входом на Смоленское кладбище.

История обнаружения объекта

История коммеморации

В 1947 году, когда богослужения в Смоленской церкви и в часовне возобновились, могила уже почиталась как место захоронения пострадавших за веру, а год спустя появилось первое письменное упоминание о ней. 20 мая 1948 года настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери протоиерей Василий Раевский, бывший обновленец, написал митрополиту Григорию (Чукову), что на кладбище существует почитаемое захоронение расстрелянных сорока священнослужителей, на Радоницу на этой могиле было «сборище» и велась «контрреволюционная и противоцерковная агитация». Митрополит не стал препятствовать посещению верующими могилы, однако посоветовал настоятелю сообщить о ней начальнику местной милиции. Какое-то время «сборища» не имели последствий, могила посещалась паломниками, а священники Смоленского кладбища, о. Михаил Гундяев, отец будущего Патриарха Кирилла, и о. Борис Тихонравов служили на ней панихиды по убиенным. Однако позднее под давлением уполномоченного по делам религии А.И. Кушнарева митрополит Григорий подписал резолюцию, осуждающую появление на Смоленском кладбище новых мест поклонения и запретил служить панихиды на «могиле 40 мучеников». Указом от 25 августа 1951 года священник Михаил Гундяев был переведен в штат Спасо-Преображенского собора, а священник Борис Тихонравов — в Свято-Троицкую Церковь г. Всеволожска. Прихожане Смоленского храма обращались с ходатайством к Патриарху Алексию (Симанскому) об оставлении священников на приходе, но 30 декабря 1951 года митрополит Григорий утвердил перемещение. Митрополит не мог поступить по-другому: сам прошедший лагеря и ссылки, он хорошо понимал, чем может закончится в то время простое упоминание о факте казни, не говоря уже о совершении заупокойных богослужений по пострадавшим.
В 1961 году часовню снова закрыли, но могила мучеников сохранилась, и более того — почти до конца 1980-х годов власти безуспешно боролись с ее почитанием. О прямом давлении как на паломников, так и на священников, эпизодически тайно совершавших здесь панихиды, свидетельств нет, однако разоблачительных статей о «мракобесии» на Смоленском кладбище, написанных в самой грубой и оскорбительной форме, появлялось достаточно.
После повторного открытия часовни верующие привели могилу в порядок: установили надгробие, деревянный крест и табличку. Не позднее 2023 года рядом с могилой появился информационный стенд.

Пострадавшие

Протоиерей Сергий, г. Псков
Протоиерей Андрей
Протоиерей Серафим, г. Санкт-Петербург
Протоиерей Александр
Протоиерей Вениамин, Оптина Пустынь
Протоиерей Игорь
Протоиерей Виктор
Протоиерей Сергий
Протоиерей Владимир
Протоиерей Варнава
Протоиерей Савва, г. Луга
Протоиерей Кирилл
Протоиерей Андрей
Протоиерей Серафим
Протоиерей Олег
Протоиерей Анастасий
Иерей Максим
Иерей Виктор
Иерей Павел
Иерей Олег
Иерей Вячеслав
Иерей Георгий
Иерей Сергий
Иерей Виктор
Иерей Георгий
Иерей Андрей
Иерей Петр
Иерей Игорь
Иерей Андрей
Иерей Савва
Иерей Макарий
Иерей Серафим
Иерей Макарий
Иерей Геннадий
Иерей Макарий
Иерей Виктор
Иерей Георгий
Послушник Виктор, отрок 10 лет
Послушник Серафим, отрок 10 лет
Послушник Сергий, отрок 10 лет